本研究では，渡辺保による『京鹿子娘道成寺』の舞台構造を，舞台上演構造という視点から詳細に分析し，KOSERUBE上で，舞台上演構造の可視化を行う．本論文では，実装範囲を拡張し，更に改良を行った．目標としては，筆者らが開発している統合物語生成システムの物語表現形態として利用することを目指している．また，今後は，コンピュータゲームや自動生成コンテンツなど，他ジャンルへの応用も目指す．

物語は，出来事を表現する事象だけでなく，物語を構成する要素について，その要素の外観や見た目以外の性質・特徴に関する説明を挿入することも多い．説明は物語の理解を深めるためだけでなく，時には物語を装飾するために利用されることもある．本稿では，ジュネットが述べた物語言説論を下敷きとした，説明に関する修辞技法を実現するアプローチとして，説明生成機構の実装を報告し，説明生成に利用する知識及びその知識を用いた説明生成の試みを紹介する．

筆者は「歌舞伎の物語生成」に関する研究を行って来たが、現在それを拡張して、物語生成の視角から日本独自の物語論（ナラトロジー）を開拓する可能性を展望している。本論文では、世阿弥による能楽論・能楽思想を、舞台上演を中心とした物語生成機構として捉え、9つのテーマに分けてそれぞれについて論述する。これを踏まえて、歌舞伎との異同、日本独自の（物語生成の）物語論について議論する。

物語では，事象の叙述とは別に，物語の進行を停止し，物語における任意の事柄の特徴を記述する修辞が存在する．ジュネットが述べた物語言説論では，その修辞を休止法と呼んでおり，物語中の登場人物が蘊蓄を傾ける行為は，休止法の方法の一つと言える．本研究では，筆者らが開発した統合物語生成システムにおける物語言説機構において，物語の構成要素が蘊蓄を語る様を生成する機構を実装し，物語における蘊蓄や説明について考察する．